CARLO MAGNANI

(Università “Carlo Bo” di Urbino)

Mercoledì 10 maggio 2023, ore 17.00 – 19.00

Centro Nexa su Internet & Società
Politecnico di Torino, via Boggio 65/a, Torino (1° piano)

Suonare al citofono Portineria – Seguire le indicazioni lungo il percorso

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Stanza virtuale: https://didattica.polito.it/VClass/NexaEvent

Il rapporto tra nuovi media, democrazia e libertà di informazione è mutato radicalmente nella metà del decennio appena passato. Quello che era concepito come un circuito virtuoso e promettente si è trasformato repentinamente in un luogo di insidie e di pericoli. Tre eventi politici, o meglio, tre manifestazioni del suffragio universale tra 2016 e 2018 (l’elezione di Trump, la Brexit, e in Italia il referendum riforma costituzionale “Renzi” e le elezioni politiche del 2018) hanno generato pessimismo tra le classi dirigenti e nell’opinione pubblica.

I nuovi media sono potenzialmente pericolosi per la democrazia: questa è la diagnosi. Fake news, hate speech, disinformazione diretta da Stati esteri, costituirebbero i tratti salienti di una fenomenologia comunicativa, veicolata esclusivamente dai nuovi media, in grado di produrre e di saldarsi con quello che viene considerato il risvolto politico di tali pratiche, cioè il populismo. Da orizzonti di grande promessa di libertà per la sfera pubblica – la rete come l’Agorà universale – si è transitati a un triplo pessimismo sul digitale: antropologico (i cittadini si fanno ingannare, non sono lucidi); democratico (i cittadini sbagliano a votare, seguono i populisti); tecnologico (i cittadini si fanno corrompere eticamente dai nuovi media).

L’Unione Europea ha valutato negativamente lo stato della sfera pubblica digitale e ha proposto politiche di intervento rilevanti, fornendo un quadro normativo costituito soprattutto da atti di soft law (raccomandazioni della Commissione) ma anche di hard law (come nel caso del recente Digital Service Act), per contrastare l’hate speech e la disinformazione (nelle sue varie accezioni) a difesa di diversi interessi pubblici. Tali politiche sono attuate con il concorso determinante delle piattaforme (i “baroni” del digitale) che mettono a disposizione i mezzi su cui veicolare i contenuti. Si è creata così una situazione del tutto originale per l’ordinamento dell’informazione, in cui soggetti privati cooperano nella selezione dei contenuti con le autorità pubbliche.

Mettendo insieme vari tasselli, si ricava l’impressione che si stia procedendo a una rilettura generale del significato della libertà di manifestazione del pensiero nello Stato costituzionale democratico; e che ciò avvenga soprattutto sul suolo europeo. Tale rilettura, che viene giustificata da precisi orientamenti teorici che percorrono il costituzionalismo contemporaneo, pone però numerosi interrogativi, riassumibili in una sola, grande questione. Che ne è della tradizione giuridico costituzionale moderna?